4º año D 2012

¡Hola! Acá dejo la teoría sobre la que tienen que trabajar:

1. VARIEDADES DE LA LENGUA

El español no es el mismo en todos los lugares donde se lo habla, ni en
todos los momentos históricos; también es diferente en un mismo
hablante, según la situación comunicativa en la que lo usa.
Esto
significa que en el español (como en cualquier otra lengua: guaraní, inglés,
japonés, mapuche) podemos reconocer variedades.

"[...] el término VARIEDAD LINGÜÍSTICA (o simplemente
VARIEDAD, para abreviar), puede usarse para referirse a distintas
manifestaciones del lenguaje, al
igual que se puede tomar la 'música'
como un fenómeno general y distinguir entonces distintas 'variedades de
música'.
Lo que hace que una variedad de lenguaje sea distinta de
otra, son los elementos lingüísticos que incluye, de modo que podemos
definir una variedad de lenguaje como el conjunto de elementos lingüísticos
de similar distribución social.”
R. Hudson, La sociolingüística, Barcelona, Anagrama, 1981.


En otras palabras, una variedad lingüística es un conjunto de formas de habla
compartidas por un grupo de individuos. Según esta definición, son variedades
del español: el español que se usa en distintas regiones de un país, el español
que se usa en situaciones cotidianas, el español que usan los adolescentes de
determinada región, el español que usan los médicos cuando se comunican entre
sí sobre cuestiones que tienen que ver con la medicina... Todas estas variedades
pueden ser agrupadas en lectos y registros.

Los lectos

Cuando el uso de una variedad determinada del español depende de
algunas características del emisor, se habla de lectos. Las características
relevantes del emisor son tres. Por lo tanto, se distinguen tres lectos:

• Dialectos. Son las variedades del español que dependen del lugar donde vive el emisor: no se habla el mismo español en la ciudad argentina de Formosa que en la ciudad argentina
de San Juan; no se habla el mismo español en la ciudad argentina de Formosa que
en la ciudad venezolana de Caracas; no se habla el mismo español en la ciudad
paraguaya de Asunción que en la ciudad uruguaya de Salto; no se habla el mismo
español en la ciudad española de Madrid que en la ciudad española de Toledo.
Si bien existe una creencia popular según la cual los españoles son los que mejor hablan el español, se trata de una creencia absolutamente falsa.
Esta creencia parte de la idea errónea de que el español habla "la lengua española" y que los demás hablamos “dialectos del español". En primer lugar, en España no se habla una única variedad del español (ni siquiera se habla una misma lengua, sino varias). Esta situación se repite en todos los países hispanohablantes. En segundo lugar, no existe ni una sola persona que hable la lengua española; todos hablamos un dialecto.
La lengua es solo el conjunto de los aspectos comunes a los distintos dialectos que la componen.

• Cronolectos. Son las variedades del español que dependen de la edad del emisor. En una misma región, la gente mayor de setenta años no habla la misma variedad del español que la gente menor de veinte años. Aunque los mayores y los menores comparten el mismo dialecto, los adolescentesde una región utilizan expresiones que los mayores de esa misma región no utilizan. Almismo tiempo, el cronolecto o "jerga adolescente" no es el mismo en todos los dialectos.

• Sociolectos. Son las variedades del español que dependen del grado de formación cultural o
educación que ha recibido una persona: una persona que ha recibido un grado alto de educación y que tiene hábitos de lectura no habla de la misma manera que una persona que ha recibido poca educación y que no lee, aunque puede tratarse de dos personas que hablen el mismo dialecto y tengan la misma edad.

Los registros
Cuando el uso de una variedad determinada del español depende de
la situación comunicativa en la que participa el emisor, entonces se habla de
registros. Los rasgos relevantes de la situación comunicativa son básicamente
tres, por lo tanto podemos hablar de tres formas de clasificar los registros.

• Registro especializado o general. En este caso, el aspecto de la situación comunicativa relevante es el tema del intercambio, que puede ser general o especializado. El tema general es aquel
que no requiere que los participantes del acto comunicativo tengan una formación especializada en algún campo de conocimientos. El tema es especializado cuando es propio de un campo de conocimientos específico: el campo de la ferretería, el campo de la medicina, el campo de la música, el campo del deporte, el campo de la cocina... Cuando el tema de un intercambio
comunicativo es especializado, la variedad del español utilizada es el registro profesional o técnico; en caso contrario hablamos de registro general.

• Registro formal o informal. En este caso, el rasgo relevante de la situación comunicativa es la relación que tienen entre sí los participantes del acto comunicativo. La relación entre los
participantes puede ser de confianza, o bien puede ser formal. Si es de confianza, el registro que se usa es el informal; si no es de confianza, el registro es formal.

• Registro oral o escrito. En este caso, la característica relevante de la situación comunicativa es el canal de comunicación. El canal de comunicación entre dos o más personas puede ser
oral o escrito. Cuando una persona habla con otra, el registro que utiliza es el oral. Cuando una persona se comunica con otras a través de la escritura, el registro que utiliza es el escrito.

ensayito: acá estoy, dos años después, reaprendiendo a organizar aun blog, a ver si esta vez puedo llegar a usarlo sistemáticamente en mis clases... ¡

Ahora les toca a ustedes

Para 5° año A, B y D
Tras haber leído las novelas elegidas, les pido que ingresen al espacio de COMENTARIOS de este blog y dejen allí sus opiniones personales. De ese modo empezaremos un pequeño intercambio. Recuerden que si no tienen una cuenta de Google pueden ingresar como ANÓNIMO. Solo hace falta que dejen su nombre de pila, no el apellido. ¡Quedo a la espera!

COHESIÓN TEXTUAL

¿Cualquier conjunto de palabras es un texto? Sabemos que no. Lo será si cumple con la condición de la TEXTUALIDAD: propiedad de ser texto. El texto tendrá esa propiedad cuando cumpla con dos condiciones: coherencia (lo que llamamos comúnmente el sentido, la continuidad temática) y cohesión (la correcta redacción). Esta dependerá de que, al escribir, apliquemos los procedimientos cohesivos:

Veamos algunos ejemplos:
PABLO NERUDA :Su verdadero nombre era Neftalí Ricardo Reyes Basoalto. Nació en Parral, Chile en 1904. Falleció en la capital de aquel país en 1973. Este famoso poeta chileno comenzó muy pronto a dedicarse al género y ya en 1921 publicó La canción de la fiesta, su primer poema, con el seudónimo de Pablo Neruda, en homenaje al poeta checo Jan Neruda, nombre que mantuvo a partir de entonces (lo legalizó en 1946).
Donde:
su: pronombre posesivo que refiere al nombre de P. Neruda
La segunda y tercera oración presentan elipsis del sujeto (sujeto tácito).
En la cuarta, quinta y sexta oraciones se sustituyen algunos elementos ya nombrados, por sinónimos.
La última oración presenta otra sustitución pronominal.

ORACIÓN COMPUESTA (3° AÑO)

Para sintetizar y repasar los conceptos trabajados en clase podemos observar el siguiente mapa conceptual:

Estructura de la oración simple

Romanticismo

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PARA 4º AÑO

Para afianzar los conceptos desarrollados sobre Renacimiento y Barroco, les sugiero que observen detenidamente las imágenes correspondientes a obras pictóricas de ambos períodos, y cotejen con las características trabajadas en clase.

ROMANTICISMO

Caracteres principales del romanticismo literario.
Como rasgos principalmente destacables de la corriente del romanticismo en la literatura - y, en su medida, en otras artes - cabe mencionar:
El individualismo subjetivista - que, a partir de postular la libre expresión del sentimiento, se trasmuta en una percepción de la realidad concretada en términos de aceptación o rechazo - más generalmente de rechazo - puramente en función de la forma en que coincida o no con la propia subjetividad.
Este subjetivismo se expresa a través de la recurrencia de temas tales como el sentido de frustración vital, del amor no correspondido, de la soledad, la tristeza, la nostalgia, la melancolía y la desesperación.
La exasperación del individualismo se resuelve a menudo en una contrastación con la sociedad, frente a cuyas reglas frecuentemente denostadas como “moral burguesa”, se asume una actitud de rebeldía irracional, calificándola de mediocre e insensible a partir de una generalización que la personifica; y de cuyos componentes se escogen para exponerlos - a veces embelleciéndolos moralmente o exaltándolos como producto de la “maldad” social - a los sujetos más marginales y cuestionables, como los mendigos, los delincuentes, o los piratas.
El naturalismo - Existe por lo general una inclinación a invocar a la Naturaleza, a presentar la vida en un ambiente de comunión con una naturaleza no contaminada por el hombre, al gusto de encontrarse en lugares de ambiente rural, donde la serenidad idílica del ambiente es propicia a la exaltación de la característica melancolía romántica.
La visión dramática y sentimental de la naturaleza, lleva a que el propio paisaje se represente frecuentemente como un reflejo de los diversos estados de ánimo; sobre todo en la poesía.
El esoterismo - que se manifestó en no pocos casos como una actitud de trasfondo escapista de la realidad actual y local en la cual el artista no se siente cómodo; y de la cual se aleja en el tiempo situándose en remotos tiempos pasados, o en el espacio mediante la ubicación de los escenarios en lugares lejanos, del oriente, con fuertes componentes imaginarios y personajes rodeados de misterio.
Esta característica se manifiesta también mediante un escape de la realidad actual, por la incorporación de elementos abiertamente fantasiosos del tipo de los que aparecen en los célebres cuentos del dinamarqués Hans Christian Andersen, o de los Hermanos Grimm, y en los “Cuentos fantásticos” de E.T.A. Hoffmann, utilizados asimismo como motivo de un conocido poema musical.
El tradicionalismo - pautado por la nostalgia por el pasado tradicional; elemento generalmente asociado al componente nacionalista, que llevó a que se realizaran varias recopilaciones de antiguas canciones populares.
El interés por lo sobrenatural - La atracción por lo irracional y lo misterioso e inexplicable, que contrasta con el racionalismo; así como el recurrente tema de la muerte, la alusión a ruinas, cementerios, etc.
La exaltación del yo individual - Existe una marcado egocentrismo, una proyección sobre sí mismo, una tendencia a considerarse el centro de todas las cosas y el elegido de la inspiración.
El problema de la propia identidad - no solamente en el plano vinculado al nacionalismo y la identidad cultural, tradicional e idiomática; sino incluso en el plano psicológico, en el cual aparecen reiteradamente temas como el del pacto con el diablo, e inclusive el desdoblamiento de la personalidad.

La idealización positiva o negativa de personajes y actitudes, los extremos: mujer ángel o mujer pasión (casi demoníaca).
La actitud estética - Al contrario del esmero formal que caracterizara al barroco en su objetivo de producir una obra de arte hermosa, elaborada y perfecta en sus formas, el romanticismo pone el acento en la espiritualidad del contenido; centra el objetivo de la obra de arte más en la persona del creador que en la creación misma.
A pesar de que en gran medida el romanticismo buscó purificar el instrumento idiomático como expresión de la identidad nacional, por otro lado se liberó fuertemente de las reglas rígidas estructurales de la versificación y en la estructura teatral de las tres “unidades” clásicas; y del mismo modo ocurrió con los instrumentos formales de otras formas artísticas, sea la música o la pintura. En general, la obra de arte fue estéticamente concebida como un instrumento para transmitir la interioridad personal del artista, más que como un objeto en sí misma.

Para 5º año

El siguiente es el listado de novelas de las que tendrán que elegir una para leer en este cuatrimestre. La lectura tiene que estar hecha para el 30/9/08:
Mario Vargas LLosa: Los cachorros- La ciudad y los perros- La tía Julia y el escribidor
Isabel Allende: La casa de los espíritus- Paula- retrato en sepia- El zorro. comienza la leyenda
Gabriel García Márquez: Del amor y otros demonios- Relato de un náufrago- El amor en los tiempos del cólera- Cien años de soledad- El coronel no tiene quien le escriba- El general en su laberinto
Marco Denevi: Rosaura a las diez- Ceremonia secreta
Mario Benedetti: La borra del café
Miguel Ángel Asturias: El señor presidente
Ernesto Sábato: El túnel- Sobre héroes y tumbas
Manuel Puig: Boquitas pintadas - El beso de la mujer araña

NORMAS PARA PUBLICAR ENEL BLOG

Nettiqueta es el nombre que recibe el conjunto de normas para publicar en espacios virtuales, como por ejemplo, el blog.

Algunas de las normas más importantes son:

1- Mayúsculas no: evita escribir en mayúsculas. En la red se considera "gritar".

2- Ortografía: en la medida de lo posible trata de emplear un corrector ortográfico para revisar tu mensaje antes de publicarlo.

3- Colores: no abuse de los colores para el texto de su mensaje.

4- Intenta que tu mensaje sea lo más breve posible aunque sin perjudicar por ello la comprensión.

5- Reglas de cortesía: no olvidar saludar y agradecer en el caso de pedir algo. Firmar con nombre y apellido el mensaje.
6- Mantenerse en tema: trata de mantenerte dentro del tema tanto como sea posible.
7- Tolerancia ante las opiniones efectuadas: no descalificar ni realizar comentarios discriminatorios u ofensivos sobre los aportes que se publiquen.

Actividad: ¿qué otras normas propondrías para trabajar en el espacio virtual?

¿POR QUÉ INCORPORAR LAS TICs EN MI PRÁCTICA PEDAGÓGICA?

Ésta, como cualquier pregunta acerca de la práctica docente, provoca una reflexión e inevitablemente un balance. ¿Cuánto puede lograr uno de lo que se propone año a año, al iniciar un ciclo lectivo? Y la respuesta, el saldo, lamentablemente, suele ser negativo. Crisis de todo tipo atentan contra el proceso de enseñanza aprendizaje, todo parece confabularse: problemas económicos, sobreocupación del docente, desinterés de los alumnos, un sistema que nos obliga a facilitar la promoción y que lógicamente, termina provocando despreocupación en los jóvenes (el famoso "total después recupero/rindo")... Así, el día a día de las clases se va vaciando de contenido. Uno, como docente, tiene que asumir que no puede esperar nada o casi nada más allá de la clase misma... Olvidemos la expectativa de que los alumnos estudien, practiquen, profundicen fuera de la hora de clase...

En este contexto, la posibilidad de establecer con ustedes otros canales de diálogo aparece como muy interesante: ¿Por qué no chatear con ustedes? Es una forma de entablar una relación más cercana, más cálida, que facilitará probablemente su escucha en el aula. ¿Cómo no recurrir al correo electrónico para responder dudas entre una clase y otra cuando les he dejado una tarea más o menos compleja (y, milagrosamente ¡se han puesto a resolverla!).

Cito estos ejemplos porque han sido esas las TICs que hasta ahora venía utilizando en el quehacer diario.

El acceso a otras, como el blog, los cmaps y lo que el futuro nos depare, abre nuevas expectativas. Es cuestión de animarse. Y de ocuparse. Aquí podemos seguir el diálogo empezado en clase, profundizar en alguna cuestión que les haya interesado, intercambiar opiniones... La puerta está abierta... Veamos juntos adónde podemos llegar.

OBSERVACIONES: RECUERDEN QUE EL BLOG SE LEE DE ABAJO HACIA ARRIBA... LA PUBLICACIÓN MÁS NUEVA APARECE "ARRIBA".